Da quando la Commedia, subito etichettata come Divina, fece la sua apparizione, nessuno scrittore ha potuto fare a meno di confrontarsi con Dante. Amandolo o avversandolo, imitandolo o preferendogli lo stile di Petrarca (ma sottolineando che la scelta era fatta contro Dante) la cultura e la letteratura successive sono state sempre debitrici al Sommo Poeta italiano.
Da lui è nata una lingua, ma soprattutto un'opera che, più si legge, più può offrire. Un'opera che è altissima poesia, ma anche profonda filosofia, teologia e morale. Un'opera imprescindibile, che da un lato dimostra come le teorie sul Medioevo quale "Età di Mezzo" o "Secoli bui" siano del tutto erronee, dall'altro palesa come il concetto di "magnanime sorti e progressive" sia una mera invenzione-illusione illuministica.
La letteratura, l'arte e la morale (a differenza di quando può - può) avvenire con la scienza, non è in continuo progresso, ma vive fasi alterne.
Secondo vari studiosi con Dante ha toccato il suo apice. Il resto sarebbe decadenza.

Ho trovato una recensione sul testo di Inos Biff ("La poesia e la grazia nella «Commedia» di Dante, Jaca Book, forse 1999).

lo consiglia?
E' da mettere nella bibliografia relativa al capitolo di StoriaLibera su Dante (http://www.storialibera.it/epoca_medioe ... alighieri/)?

Dal momento che questo é un forum sul padre Dante "in generale", spero che la mia domanda non capiti a sproposito. Lessi tempo fa un lungo sproloquio dello Scartazzini sulla, apparentemente, vexata quaestio se casa Alighieri fosse nobile o meno. La conclusione a cui si giungeva era che, a parte le parole di Cacciaguida, dovute molto probabilmente alla ben nota natura superba del poeta, non vi era alcuna evidenze che gli Alighieri fossero nonche` nobili, almeno una famiglia di conto. Cosa ne dicono gli eruditi signori dantisti? E` plausibile che tanto uomo sia stato un millantatore?

Ciao, sono nuovo del forum anche se vi leggo da un pò, devo dire con molta soddisfazione.

Volevo chiedere una cosa al riguardo della Divina Commedia. Il nuovo professore di italiano di mia figlia (probabilmente sinistrato anche lui), ha spiegato in classe che la Divina Commedia è stata messa all'indice dalla Chiesa alla sua uscita e, naturalmente, ha colto l'occasione per sottolineare come la Chiesa sia sempre retrograda, oscurantista, contro la libertà, etc, etc...
Sapreste dirmi come stanno esattamente le cose?
grazie!

saluti
Mario

Mi prendo la libertá di rispondere io preliminarmente, in attesa che altri migliori di me diano informazioni piú esaurienti. Ho appena controllato sulla mia copia dell' "Indice dei libri proibiti" e non vi si fa menzione della Divina commedia, come c'era del resto da aspettarsi. In quanto alle accuse di "oscurantismo" rivolte alla Chiesa, é ciarpame vecchio e che farebbe ridere tra persone serie e preparate, ma che ben di addice a una certo tipo di mezza cultura tipica dei nostri Licei, che crede di riscattarsi con l'anticlericlismo dalla sua mediocrita` .

In attesa di riprendere l'argomento, sottolineo come i problemi di rapporti con la Chiesa vennero a Dante dal De Monarchia (questo messo all'Indice), non certo dalla Divina Commedia (complimenti al professore di suo figlio per la "piccioletta" svista!).
Ci furono, è vero, incomprensioni, accuse e, da parte di esponenti della Chiesa, anche anatemi. Ma se Benedetto XV nel 1921 scrisse una sorta di panegirico di Dante (In Praeclara Summorum) questo dovrebbe far capire quale sia il pensiero ufficiale della Chiesa sul Sommo Poeta, la cui maggiore opera, non dimentichiamolo, è la Divina Commedia e non il Fiore o il De Monarchia, pur se importanti.

Chiamiamola pure "svista" quella del professore. Ma giá che siamo in argomento, mi par di ricordare che Monsignor della Casa, nel suo Galateo, criticasse il nostro Poeta per alcune espressioni un po' sconvenienti, del tipo "Lascia pur grattar dov'é la rogna", messo in bocca a Cacciaguida -cito a memoria- nel Paradiso. A seguito di cio`, Monsignor della Casa presiedeva la commissione che compose appunto l'Indice, non fu forse pubblicata una versione "purgata" della Commedia dantesca?

Più che versioni ad usum delphini, alcuni secoli dimenticarono direttamente il "rozzo" Dante (tre sole edizioni nel '600 e la Società Dantesca nata in Inghilterra anziché in Italia...) e si dettero al petrarchismo. L'elenco di versi che non piacquero al gusto cinquecentesco è lungo ed è anche comprensibile che una determinata società preferisse verseggiare seguendo il Canzoniere anziché la Commedia.
Altra cosa è inventare inserimenti nell'Indice o sostenere una non ortodossia di Dante (errore fatto, in buona fede, anche dall'abate Aroux, che dedicò a Pio IX una Chiave esplicativa della "Divina Commedia" anticattolica che voleva mettere in guardia i lettori contro i significati esoterici dell'opera dantesca, senza accorgersi di fare il gioco di tutti quegli studiosi che guardavano troppo sotto i "versi strani", attribuendo a Dante affiliazioni ad ogni tipo di ordine esoterico, dai fedeli d'amore ai templari, dai catari ai massoni, con spregio della ragione, della cronologia e della comprensione dell'intero lavoro dantesco)

Ciao a tutti, sono nuovo in questo forum.
Qualcuno può consigliarmi?: Sono in cerca di una buona edizione della divina commedia, un'edizione che abbia un buon commento, fatto da qualcuno serio che non sia il solito, noioso anticlericale, insomma un'edizione seria e profonda, qualcuno può consigliarmi?
massimiliano

benvenuto, Massimiliano!

Io mi limito a salutarla,
perchè la risposta spetta agli esperti: il prof. de Antonellis (moderatore)